被知县抓起来打了板子。你看相公回信对此事只字不提，可见着实是我们错了。”

听了这话，常威看着仇士隆，语带不满地道：“你与那个十三郎争斗，被他打得毫无还手之力，如此说，是吓破了胆么！现在有相公亲笔书信，这县里有哪个敢得罪我们！恶了我们，哪怕是知县，相公面前几句话，便就断了他的前程！那个汉子如此长大，你败给他也没有什么。”

仇士隆道：“我自幼从军，是个直来直去的汉子。此次着实是我们有错在先，怎好一错在错。”

常威冷笑道：“你既如此说，以后不必出手，只管跟在我们身边，听候吩咐便了！”

听了这话，仇士隆低头饮酒，再不说话。他是正规军人出身，因为犯了死罪，被夏竦保了下来，从此跟在夏竦身边，跟常威这些人不是一路。

见仇士隆与自己不一条心，常威心中悦，也闷头喝酒。至于另一人，只是个小跟班，一切唯常威马首是瞻。此次来永城，本就是以常威为主的。

喝了一气酒，店小二闲到房里来，叉手道：“几位客官，柴节级等在门外，让小的来催一催，要与几位客官一起前去割谷。”

常威一拍桌子：“杜知县身边的这个鸟人着实可恶，喝两碗酒，他一催再催！”

仇士隆道：“不如把酒肉收了，我们带着路上吃。杜知县催了几次，若是不去，他再写一封书给相公，我们回去就无法交待了。”

常威站起身来，恨恨地道：“且如此。小二，把酒肉给我们包起来！”

三人提了包起来的酒肉，出了客栈，只见柴信带了一个排军，正站在屋檐下。

见三人出来，柴信叉手道：“知县命我前来，与三位一起前去收谷。这几日天气晴好，田里的谷子已经完熟，若不及时收割，只怕落雨。”

常威道：“就是全都烂在地里，干我等何事！我是来看营田务如何做事的，哪个要看一群贱民在地里做活！这个知县也是进士出身，如此不晓事！”

柴信一听常威的话，脸色立刻阴沉下来，闭上嘴，再不说一句话。翻身上马，当先走了。

常威招呼三人，上马跟在柴信的后面。

大柳树村北，近百人聚在地头，看着码头的方向翘首以盼。今天是村里定下开镰的日子，知县杜中宵早早就到地头，要亲自下田收获营田务的第一把秋粮。可知州夏竦派来察看秋粮的人却迟迟不到，所有人等在这里，不由心焦。

谷子要适时收割，早了不饱满影响产量和储存，且伤镰，晚了则落粒多。这个季节，对于农民来说时间分外宝贵，一刻都耽误不得。常威等人迟迟不来，让村民愤怒异常。

杜中宵站在地头，看着面前金黄色的波浪，心神激荡。去年这里还是白花花的芦苇荡，只用了一年的时间，便就变成了粮田，成就感油然而生。

谷子是此时北方最重要的粮食，适应性广，易收获耐储存，可以代替钱作为硬通货。麦子此时并不是北方的主粮，原因有很多，跟种植习惯有关，跟生长季节有关，还跟加工手段有关。谷脱粒为粟，可以直接煮食，麦子则要磨面，不然口味远不如粟。这个年代，把麦子磨成面粉并不容易，一般的乡村地区是没有这种加工能力的。面食在城镇里才多，农村地区反而是以粟为主食。

对此杜中宵并不意外，他前世，大规模地以白面为主食，其实没有多少年。这是工业基础不足造成的缺陷，不是短时间可以解决的。

直到日上三竿，常威三人才跟在柴信后面，晃晃悠悠地到了地头。

柴信下马，对杜中宵叉手唱诺，道：“小的请三位官人来此看割谷，来得迟了，恕罪！”

杜中宵摆了摆手，看着走过来的常威三人，沉声道：“农民秋收，便如行军打仗一般，一刻都耽误不得。有知州钧旨，今日必须等你们三人来，误了时辰。以后切记，不可再延误！”

说完，不再理会常威，把官袍下摆撩起来，塞进腰带，提起了准备好的镰刀。

站在一边的保正关朝印吓了一跳，急忙上前拦住杜中宵：“官人，开镰割谷只是做个样子，如何要真地下地？只要去地里掐几枝谷穗来，这边搓成米，中午煮了祭神便可。”

杜中宵笑道：“神明有灵，知道我如此敷衍，又岂会保这里风调雨顺？保正安心，我耕读之家，自小做惯了农活，割几亩谷子算什么。”

说着，手提镰刀下了地。

谷子有两种收法，一是只收穗，地里的禾秆另外收割，一般地较少时可以如此做。再一个是整棵割了运回村里，再剪下谷穗，大田如此做。杜中宵心里有数，弯下腰，举起镰刀，片刻间便就割了一片。

地头的常威看见，不屑地道：“这知县不是痴么！他一个官，管好政事就好，却真地下去割谷。不管朝廷还是州县亲耕籍田，还没听说如此做的。”

柴信跟在杜中宵的后面，把割了的谷子捆成捆。连捆了三捆，杜中宵才停了下来，提着镰刀回到地头，对保正道：“我割的这些谷子，一会便由属下搓出粟米来，今日中午煮了，不只是祭神，也让诸位尝一尝新米。辛劳一年，终有今日收获之时，可喜可贺。”

话音一落，柴信指挥随从，挑起一挂鞭炮放了下来。噼噼啪啪声中，营田务今年秋收正式开始了。

新米

杜中宵回到地头，割好的谷子让随从抱了，保正才指挥村里的众人，拿着镰刀进了地里。

保正点燃了一盘香，上来对杜中宵拱手：“谢官人亲临割谷，必有个好收成。收谷便如打仗，官人号令已下，还请回到村子里。到了夜里，再酒肉与官人庆贺。”

杜中宵回礼，让柴信和随从抱了自己割的三捆新谷，先回村里。

保正点的那盘香用来计时，从开始动镰，过多少时辰休息，再开始动工，丝毫错不得。下地割谷的人，有保正记录，每人割了多少行，要记数的。等到新米出来，交过赋税，营田务留下储存数目，剩下的便由参加劳动的人分掉，分多分少的依据便是各人出工的数目。村民分掉的，大约占总产量的四成。

说营田务有井田古意，便是这个意思。现在大家收割的是村里公田，属于集体资产，使用集体所有的牛和农具种出来的。除了公田外，每家还有自己的私田，各依自己意愿种植作物，包括菜地。现在营田务一般按每户公田五十亩，私田五亩的比例分配土地，超出此数的为荒地，不得私自开垦。这就是井田制下公田九私田一的变种，这个年代的读书人常说的平土均田的井田制的模本。只不过营田务里，把井田制下的公田和私田的比例反了过来，公田计工给以报酬，而不再是无偿劳动。

宋朝不立田制，不抑兼并，从建国起土地兼并便就厉害，所谓富者田连阡陌，贫者无立锥之地。农村的大量矛盾都因土地兼并而起，害处不只是后人知道，古人一样知道。呼吁平均土地者，几十年来不乏其人。李觏等人提议的方法，便是学习先秦的井田制。

杜中宵前世，历史课本上是把井田制与奴隶制绑定的，提倡井田制复古的人，都被视为开历史的倒车，要批判的。其实这个年代提井田制，与奴隶制无关，宋朝的普遍趋势是废除奴隶制度，经济关系全部由雇佣制代替。这个年代提的井田制，其实就是杜中宵在营田务推行的制度，有公田，有私田，立村社进行管理。这个制度与杜中宵前世的农村制度很像，这本就是在中国源远流长的制度。宋朝比较特殊，是结成村社的关系，由唐朝均田制下土地国有，向着以宗族方向转化。

此时考进士，《春秋》是五经之一，属于文