，街面上突然静了下来，两旁摆香案的信众纷纷跪下，点起香火。一时间烟雾缭绕，仿如是在寺庙里一般。智明上前，双手合十，施礼答谢。

尉迟三郎和赵滋等人随在智明的身后，一路步行，进了城主府。

分宾主落座，智明道：“人说西域是佛国，今日一见，果然如此。信众既多，又格外虔诚。将军可以揭榜，今夜我到宝成寺，讲解佛经，诸信众可以前去。”

赵滋称是。命令士卒上了酒来，为尉迟三郎和智明接风。

当晚智明讲经，第二日便离了伊州，取道高昌，一路向疏勒而行。一个多月后，到达疏勒，虽然桃花没开，春天的气息已经非常浓郁了。

杜中宵帅人迎出城外，亲自迎接尉迟三郎和智明入城。到了城主府，分宾主落座。

请了茶，杜中宵对尉迟三郎拱手：“自胜州一别，不知不觉已是两年，大王一向可好？”

尉迟三郎回礼：“自入中原，圣上安排得当，甚是安乐。我本是奴仆之子，能够有今日，全靠节帅成全，谢过了。于阗国灭已经五十余年，节帅得自黑汗，甚是不易。今重建于阗国，节帅功德无量。”

杜中宵见尉迟三郎经过在中原的时间，人变了许多。不再像上次见他样举止轻浮，什么事情都无所谓，说话也有条理。心里知道，这两年在中原的时间，没有白费。

尉迟三郎在中原，大多是在佛寺，特别是五台山。五台山是文殊菩萨道场，在西域佛教中有特殊的地位，信者极多。尉迟三郎在那里居住，对于日后好处多多。就是智明，也是五台山出来的。

说了一会闲话，杜中宵道：“于阗自己人推举，有些头面人物，现在鸦儿看。三天之后，我与大王一起去于阗，顺便去见他们。现在于阗城里，虽然商贾不兴，市面有些冷清，大体还平静。”

现在在于阗的是张岊和张昇，除了维持秩序，其余基本不管，相当于自治。所谓推举的头面人物也都是当地大族，有了他们，地方秩序也就稳定了。于阗全国，不过两万余户，地方又大，没有商业实际没有多少收入。黑汗占领于阗后，以于阗的名义多次上贡，占有商业利益。不过于阗境内还有商队，靠从大山以南贩运印度货物，而后运到中原牟利。黑汗人走了，这些商队还在，只是到中原商路未通，还没有大规模经商。现在铁路到了伊州，他们可以从大漠以南，到伊州，而后坐铁路入中原。

尉迟三郎拱手：“自于阗国灭，王室星散，许多事情都不复以前。我去重建于阗国，实话说，尚需节帅和驻军大力协助才是。我孤身一人，没有人协助，如何做得来这种大事？”

杜中宵道：“大王放心，朝廷在于阗的驻军，只要知会将军一声，自然会帮着大王。于阗是朝廷治下王国，万事自有朝廷。其余一切制度，等我们到了于阗，见了当地百姓再说，如何？”

尉迟三郎道：“如此多谢节帅。一国新立，诸事纷杂，可不是那么容易的。有节帅在，一切就好办了。只要有朝廷大军在，什么事都不是大事。”

富弼道：“大王回于阗，朝廷必然有交待。只要按着旨意而行，能有什么大事！”

尉迟三郎拱手：“副使说的是。于阗到底是千年古国，纵然国灭五十年，只要用心，一切都可以恢复起来。只是最开始的这几年，必然不容易。”

富弼道：“有这么多人帮你，又有什么难的。大王且安心，只要用心做事，善待百姓，一切都并不难。现在火车到了伊州，再过几个月，就可以到高昌了。以后朝廷用力，一路修到和阗，那个时候向中原做生意就不难了。只要财政不愁，就一切容易。”

尉迟三郎点了点头，没有说话。在中原两年，他不是先前那个奴仆的儿子，没心没肺。富弼说的不错，只要政权手中有钱，就一切不难。可自己一个空头王室，带着宋朝皇帝的一纸诏书，凭什么回去之后就会万民敬仰。黑汗在于阗，除了收税几乎万不管，自己又该怎么过得更好呢？

想收获民心，就必然对付豪强。可对付豪强，自己在初期又怎么得到大户的支持？总不能什么事情都找宋军，依靠宋军打击本地土豪，那可真就坐实成为傀儡了。

真的要回去做国王了，尉迟三郎很兴奋。可想起建国需要面对的事情，他又很迷茫。这两年他见了很多人，学会了人情世故。在寺庙中住了很久，学会了佛法，知道跟人怎么相处。可怎么建立政权，却是从来没有见过，也没有人教过的。

杜中宵道：“这些事情以后再说，一时哪里说得清楚？大王难得来疏勒，今夜设酒筵，为你们一行接风。疏勒这里热闹，大王在这里住上两三天，熟悉一下西域的地理人情，三日后我们一起去于阗。”

尉迟三郎拱手称是。自己本就是在高昌长大，对西域的地理人情有什么好熟悉的。

（今天只有一更，祝大家重阳节快乐。）

鸦儿看

看着路边桑树成片，小河潺潺，杜中宵有些恍惚，好似回到了中原的样子。于阗国灭五十年，社会基本已恢复，比其他地方看起来更加祥和。疏勒是黑汗的副都，绿教气息浓厚，于阗有些不同。

鸦儿看是汉时西域三十六国之一的莎车国，历史悠久，地方繁华，是西域的大城。到了这里，才算是进入于阗境内，于阗本地的大族，都聚在这里，迎接尉迟三郎。

尚未进城，就见到城外聚了大量人群，各顶香案，在那里顶礼膜拜。一众员外站在人前，焦急地看着路口。宋军入于阗后，原来黑汗的统治被推翻，本地土著翻身，几个月的时间，人心已经不一样了。随着经济和社会地位的改变，被压制五十年的佛教突然复兴，到处都在建佛寺。不过长时间压制，于阗国内没有高僧，没有大寺。智明的到来，代表着中原佛法，受到了特别推崇。

杜中宵对尉迟三郎道：“大王且看，站在那里迎接的，就是于阗大族。他们等在这里月余，日日等着你回来，你切不能让他们失望。”

尉迟三郎道：“地方治理，本就依赖他们，自该善待。”

几个月的时间，张昇已经对本地的豪族进行了甄别，选出可以使用的豪族，送到这里。这里的人实际上是经过挑选的，能够配合朝廷，帮助尉迟三郎。他孤家寡人一个，没有这些人，怎么治理地方。

到了跟前，一个五十多岁的绸衣汉子，伴着一个宋军将领，上前施礼：“在下龙突蒙，是本地鸦儿看大族，受众人推举，来迎接节帅和大王。”

杜中宵道不敢，与尉迟三郎下马，上前与众人相见。在这里的，多是各地首屈一指的大族，还有于阗城里的实力人物。能在这里迎接，说明他们是将来于阗的统治人员，是尉迟三郎的官员。

叙礼毕，智明上前，众人再次施礼。现在的于阗，智明就是佛教最重要的人物，宗教事务，要看他如何安排。道路两旁的信众，点起香火，纷纷高呼佛号，对智明膜拜。

智明是见过大世面的人，对这种场面不陌生，一切应对得法。口中呼着佛号，向信众回礼。

行礼毕，众人簇拥着杜中宵和尉迟三郎向城中行去。

杜中宵冷眼旁观，看这里的风土人情。感觉上，鸦儿看比疏勒轻松许多，民风更淳朴一些，民众对于佛法，是真正发自内心的尊重。疏勒是黑汗副都，盛行的是绿教，与其他地方不同。

在旁边维护秩序的是驻这里的宋军，由于管治严格，看起来地方上对宋军有特别的尊敬。最开始陪着龙员外上前的，就是本地驻军首领曹奔，众人都把他当作地方首领。这是杜中宵特别在意的事情，军队是朝廷脸面，不靠武力，仅