险，讲的非常生动。

&esp;&esp;最后得出一个结论：你看吧，就是为了追求甜食，人类文明才得到发展。

&esp;&esp;如果讲棉花，文案也是大同小异。

&esp;&esp;只是将关键词换成棉花，再添加几个追求棉花冒险的案例就行了。

&esp;&esp;乍一看他们的文案，会觉得很有道理，大有一种原来如此的感觉。

&esp;&esp;脱离文案仔细一想，什么狗屁玩意儿。

&esp;&esp;人类也太可怜了，一会儿被这个支配，一会儿被那个支配。

&esp;&esp;人类确实在追求某种东西，但这种东西叫物资，包括生存所需的全部物资。

&esp;&esp;物资满足后，又开始追求精神享受。

&esp;&esp;人类又不是单线思维动物，可以同时追求很多东西，糖和棉花只是其中之一罢了。

&esp;&esp;或许追求糖的过程中，确实出现了许多促进人类文明发展的事情。

&esp;&esp;可若将人类文明的发展，归结于糖和棉花，那就是大错特错。

&esp;&esp;从此之后，他再也没有看过那个up主的视频。

&esp;&esp;而且在取关之前，他将这个up主的视频挨个点了踩。

&esp;&esp;今天他在用类似的话术，来对付方孝孺。

&esp;&esp;将儒学的发展变化，全部归结于外部环境的影响。

&esp;&esp;这是很片面的，儒学发展是一件很复杂的事情，影响它的因素很多。

&esp;&esp;外部环境确实是最重要的因素，但并不是唯一因素。

&esp;&esp;比如个人的素质、能力等，也同样有很大影响。

&esp;&esp;陈景恪刻意忽略了其它因素，单单只讲外部环境的影响，是不客观的。

&esp;&esp;他这么做的目的很简单，破除方孝孺对先贤的崇拜。

&esp;&esp;看吧，你崇拜的先贤，诠释经书也只是受到外部环境影响而已，没有你想的那么神圣。

&esp;&esp;尤其是现在你们所推崇的程朱理学，更是在国家对外战争不利，苟且偷生的屈辱情况下，才写出来的。

&esp;&esp;没有你想的那么高大上，更不是什么真理。

&esp;&esp;而且陈景恪这还是阳谋。