p;&esp;接下来众人再次回顾了整个话题，从头梳理了新军制的要点。

&esp;&esp;并讨论了如何配合朱雄英做好教化工作。

&esp;&esp;一个大致的框架很快就被拿了出来。

&esp;&esp;至于细节，则还需要进一步完善。

&esp;&esp;不过这些事情就可以交给下面的人去做了，他们只要把握大方向就行。

&esp;&esp;在这里，陈景恪又提出了一个新的观点：文明治军。

&esp;&esp;“退役制度一旦实施，每年都会有大量老卒退伍。”

&esp;&esp;“如果还使用以前粗暴的管理方式，将士卒视为奴隶牲畜，非打即骂甚至残害他们。”

&esp;&esp;“这些老卒退伍后会如何评价军队？”

&esp;&esp;“普通人知道军队如此黑暗，还有多少人敢参军？”

&esp;&esp;“我相信，没有人愿意被万民恐惧唾骂吧？”

&esp;&esp;“为了军队的声誉，也为了以后能招募到足够的新兵，必须要改变治军方式。”

&esp;&esp;“不要求军队内部多么平等，但至少不能不把人当人看。”

&esp;&esp;“因此，我建议制定一部完整的治军之法。”

&esp;&esp;“士卒犯了错该如何处罚，最好有一个标准，不能任由军官喜好来。”

&esp;&esp;“如果军官残害士兵，要受到什么样的处罚，也要有个标准。”

&esp;&esp;“诸位以为如何？”

&esp;&esp;第274章 朱标要强化内阁

&esp;&esp;本来徐达等人对什么文明治军非常不以为然。

&esp;&esp;士兵不打不骂他们能听话吗？

&esp;&esp;不打不骂如何能训练出强悍的军队？

&esp;&esp;倒不是他们野蛮短视什么的，而是自古以来就是如此。

&esp;&esp;军队从诞生那天起，就伴随着暴力和压迫。

&esp;&esp;施行的都是最严苛的管理制度，大家也都习惯了这种方式，并将之视为真理。

&esp;&esp;你现在突然搞什么文明治军，那不是多此一举吗？

&esp;&esp;陈景恪却用这样一番话来驳斥他们：“自古以来就是对的吗？”

&esp;&esp;“太孙准备在军队推行教化，可是我们要怎么展开教化？”