一部分，陆峰无有自己创造出来一条路，他止是顺着一条前面觉悟者的路，从中走出来，可能会从这一条路之中走出来自己的路，但不是现在。

&esp;&esp;创造和继承是不一样的难度。

&esp;&esp;他止不过是“诡菩萨”，是“血海”之中——陆峰看到了这个的时候，便是知道“血海”是甚么了，不过是“诡菩萨”从其中得到之物。

&esp;&esp;除非“诡菩萨”本体是“三相神”。

&esp;&esp;否则此物绝对不可能是他“从无到有”自行创造出来的。

&esp;&esp;当然，陆峰的意思是，“三相神”也不行。

&esp;&esp;应此物便是从“我”身上剥离出来的。

&esp;&esp;是从“梵”身上剥离出来的。

&esp;&esp;是从“原”身上剥离出来的！

&esp;&esp;其中，我，梵，原，都是用了不同的词语来形容一个东西，便可以称其为“原”。

&esp;&esp;“本来”的意思，“轮回”是“本来”的一部分，但不是完整的一部分。“原”是从来就存在的宇宙之初，是长得千眼千手的创始者，是超出了轮回的不可描述者，是一切，是万物。他的存在，便是佛经之中“一说就错，一想就错”的场面。

&esp;&esp;他创造出来了神，创造出来了世界，甚至于便是从他的身上，出现的四个等级。

&esp;&esp;他在外来念经的和尚之中，带有不同寻常的意思。

&esp;&esp;更重要的是——

&esp;&esp;血海之中的“血”是他，现在的“轮回”亦是他，但是陆峰却在彼处二者之间，察觉到了一种“格格不入”，这亦是陆峰感觉到了此物和本地不同的原因，此物便是外来者，便是被搬运者，他出现在这里，却是“改头换面”，亦在帮助别人“改头换面”。

&esp;&esp;尽管这可能并非是他的“本意”。

&esp;&esp;他是被分开了，分解了，无再是一个“完我”。

&esp;&esp;当然，根据佛经，“原”是五蕴织盛的虚影，宛若是泡沫，你看它在，其实它不在，它是虚假的，是“我执”。

&esp;&esp;但是此刻，陆峰却已经察觉到，此物已经是真实不虚。

&esp;&esp;这虚影便是如此的真实不虚，就在其间。

&esp;&esp;陆峰漂浮在了其间，在这“羊水”之中，陆峰闭上了眼睛，随即在他脸上浮现出来的却是“大威德金刚”的一张脸之一！

&esp;&esp;止一刹那，他脸上的“大威德金刚”脸面化作了“傩面”也似之物，从此间飘了出去。

&esp;&esp;不知去向。

&esp;&esp;而陆峰则是“温顺”的随着水流的方向，继续朝着其中走，他在这腔体上看到了诸多的“胚胎”。

&esp;&esp;其中都有“人”。

&esp;&esp;或者是正在“化人”。

&esp;&esp;无止是“厉诡”，甚至还有一些所谓的“神灵血脉”，像是“天下所有吃人狼的母亲”，亦在其中，“诸多胚胎”，完成了完整的“由死转生”的过程，这种“死”，并非是“厉诡”，“死人”。

&esp;&esp;“厉诡”亦是生。

&esp;&esp;但是他们化作的“人”，也和陆峰所见的“人”，并非同一表达。

&esp;&esp;至于其中有甚区别，一眼看不出来，陆峰却得时间来看看这些人到底是甚。陆峰想到了自己利用了“魔女的誓言”的时候，那些背弃了誓言的人，便会化作了“水”。

&esp;&esp;所以和他法性仿佛？

&esp;&esp;这样所有人出现之本质，亦是“一”——也就是这个“本”的一部分？