到此刻方才明白，这里的佛门虽然修习的也算大乘佛法，却与缘行认知的有不少差别，他随明光法师学习已经是六百多年之后的事了，以至于之前产生了错误的判断，在这里不碰壁才奇怪呢。

说来佛法本一味，无关门户，各人修各法，修行观念有些冲突倒也没什么。

关键是报国寺这里的僧人与他的生活习惯差异较大，包括食物，作息以及待人做事的态度。

这些差别让他与众人显得格格不入，自然成了别人眼中的异类。虽没有受到明显的排挤，可背后的一些冷言嘲讽与轻慢对待还是避免不了。

就如今日，听一同做活的沙弥抱怨过，这些布幔在冬日前便已经清洗好了，库中更有许多的备用，根本无需再洗一遍。可偏偏以法会将开的名义，这种工作发下来了，而做苦活的只有缘行一个比丘，剩下都是些犯错沙弥来此受罚的，这还说明不了问题吗？

人是社会性动物，在这种环境下时间长了，万一抑郁了怎么办？

这些时日，他已誊抄的书籍不少，算一算也足够。所以，虽然居无定所且身无长物，缘行还是打定主意起单了。

不过，在离开之前，他还要留些东西在藏经楼，毕竟在这里取得了好处，总要有些回馈不是？

至于众人都期待的水陆法会，若那时金蝉还未恢复，来瞧瞧热闹，观摩一番也好。